top
논문투고 규정

『대순종학논집』에 원고를 투고할 때는 반드시 다음의 사항을 준수하여 투고해야 한다.

1. 원고 분량

1) 제출 원고는 200자 원고지로 계산하여 논문은 150쪽, 서평은 30쪽, 논문 비평은 15쪽 내외의 분량으로 작성해야 한다. 2) 원고 분량이 지나치게 많거나 적을 경우 편집위원회의 결정에 따라 조정을 받아야 한다. 3) 초록은 원고 분량에 가산하지 않는다.

2. 저자 표기

1) 저자의 성명, 소속, 지위 등을 표기한다. 2) 공동연구논문인 경우에는 공동저자의 성명을 병기하되 연구에 대한 기여도를 반영하여, 좌로부터 제1저자, 제2저자(계속 시 추가) 순으로 기록한다.

3. 본문 작성 요령

1) 한글 전용으로 하되 의미의 혼동 가능성이 있을 경우나 인명 및 기타 고유명사에는 괄호( ) 속에 한자나 원어를 부기한다. 단 첫 번째에 한하여 부기하며, 필요에 따라 반복 가능하다. 2) 특별한 사유가 없는 한 A4 용지에 작성해야 하며, 본문의 장ㆍ 절ㆍ 항 등의 번호는 I, 1, 1), (1), ①의 순으로 매기며, 표와 그림은 <표 1>, <그림 1>과 같은 형식으로 일련번호를 붙여 표의 제목은 상단에, 그림의 제목은 하단에 표기한다.

4. 문헌 표기

1) 국내 및 중국, 일본 등 동양 문헌의 경우 ㆍ 단행본, 전집, 학술지: 『 』 ㆍ 신문과 잡지:《 》 ㆍ 개별 논문, 학위논문, 신문과 잡지의 기사: 「 」 2) 서구 문헌의 경우 ㆍ 단행본, 전집, 학술지, 신문과 잡지: 이탤릭체 ㆍ 개별 논문, 학위논문, 신문과 잡지의 기사: “ ” 3) 기타 부호 ㆍ 강조 부호: ‘ ’ ㆍ 인용 부호: “ ”

5. 주(註)의 표기

1) 주는 각주(footnote)를 사용하며, 2자 내어쓰기를 적용하여 1), 2) 등으로 표기한다. 2) 구체적인 표기 방법은 아래 6항의 예시에 따른다.

6. 주의 예시

1) 단행본 ㆍ 이경원, 『대순진리회 교리론』 (서울: 문사철, 2013), p.25. ㆍ Mircea Eliade, The Quest: History and Meaning in Religion (Chicago: The University of Chicago Press, 1969), p.23. 2) 번역서 ㆍ 요아힘 바하, 『비교종교학』, 김종서 옮김 (서울: 민음사, 1988), pp.21-34. ㆍ G. van der Leeuw, Religion in Essence and Manifestation, Vol.2, trans. J. E. Turner (New York: Harper & Row, 1963), pp.189-191. 3) 학위논문 ㆍ 고남식, 「해원 주제 강증산 전승 연구」 (건국대학교 박사학위 논문, 2003), pp.32-52. ㆍ Gray Alan Anderson, "Sacrifices and Offerings in Ancient Esrael: Studies in Their Social and Political Importance"(Ph.D.Dissertation, Harvard University, 1985), pp.1-3. 4) 정기 간행물의 논문 및 기사 ㆍ 박상규, 「대순진리회의 조직과 그 특성」, 『종교연구』 70 (2013), p.255. ㆍ 박용철, 「대원사 공부의 이해에 나타난 종통의 천부성에 대한 고찰」, 『대순회보』 68 (2007), pp.99-106. ㆍ Donald Wiebe, "Disciplinary Axiom, Boundary Conditions and the Academic Study of Religion", Religion 20:1 (1990), p.23. 5) 편집된 책 혹은 그 속의 글 ㆍ 류성민, 「종교다원주의와 종교윤리」, 서울대학교 종교문제연구소 엮음, 『종교다원주의와 종교윤리』 (서울: 집문당, 1994), pp.113-115. ㆍ Robert Wuthnow, "The Cultural Context of Contemporary Religious Movement", in Thomas Robbins and William C. Shepherd, eds., Cults, Culture and the Law (Chico, California: Scholar Press, 1985), p.23. 6) 전집 ㆍ 한국학문헌연구소 편, 『한국개화기교과서총서』 18 (서울: 아세아문화사, 1978), p.227. 7) 신문 ㆍ 윤석인, 「종교와 정치」,《한겨레신문》1999. 3. 1. 8) 사료 ㆍ 『朝鮮王朝實錄』, 世祖 1年, 12月 3日. 9) 동일한 문헌 인용 표기 ㆍ 바로 앞의 전거와 동일한 전거
『전경』, 교법 2장 53절, "생각에서 생각이 나오나니라."
같은 책, 교법 2장 24절.
『대순지침』, pp.22-24.
같은 책, p.104. (논문인 경우는 같은 글)
ㆍ 같은 인용의 반복
강돈구, 앞의 글, pp.23-25. (같은 저자의 글이 하나만 인용된 경우)
강돈구, 『한국 근대 종교민족주의 연구』, pp.23-25. (같은 저자의 논저가 둘 이상 인용되고 있는 경우는 논저 명까지 기재)
Bellah, 앞의 책, pp.4-5.
Roland Robertson, op. cit., pp.25-28.
ㆍ 참고문헌 목록을 첨부하고(저자 이름, 연도, 서지사항의 순서), 본문이나 각주에서는 저자 이름, 연도, 쪽만 표기하는 방식을 채택하여도 좋다.
주에 "황필호, 2000a: 7"이라고 표기했다면 참고문헌 목록에서 "황필호, 2000a, 「변호학, 종교학, 종교철학」, 『종교연구』 19: 3-34"의 7쪽을 가리킨다. (2000a의 a는 동일 저자의 2000년도 저술이 여럿 인용될 때 2000b, 2000c 등으로 구별하기 위한 것임)

7. 참고문헌록 작성

1) 경전 및 사료, 단행본 및 논문, 기사를 가나다의 순으로 제시한다. 2) 여러 나라 문헌을 참고했을 경우 韓書(가나다순), 日書(アイウエオ순), 中書(한글발음 가나다순), 洋書(ABC순) 순으로 제시한다. 3) 논문의 말미에 아래와 같은 요령으로 작성한다. ㆍ 대순진리회 교무부, 『전경』, 여주: 대순진리회 출판부, 2010. ㆍ 고남식, 「해원 주제 강증산 전승 연구」, 건국대학교 박사학위 논문, 2003. ㆍ 요아힘 바하, 『비교종교학』, 김종서 옮김, 서울: 민음사, 1988. ㆍ 이경원, 『대순진리회 교리론』, 서울: 문사철, 2013. ㆍ 박상규, 「대순진리회의 조직과 그 특성」, 『종교연구』 70, 2013. ㆍ 윤석인, 「종교와 정치」,《한겨레신문》1999. 3. 1. ㆍ Mircea Eliade, The Quest: History and Meaning in Religion, Chicago: The University of Chicago Press, 1969. 4) DOI를 발급받은 모든 참고문헌과 UCI를 부여받은 한국학술지인용색인(KCI)의 등재ㆍ 등재후보 학술논문에 대하여 링크를 추가해야 한다. 디지털 학술정보의 용이한 활용과 인용 활성화, 검색의 효율성 도모를 위해 DOI(Digital Object Identifier)와 UCI(Universal Content Identifier)를 서지사항 마지막 부분에 아래와 같이 기재한다. ㆍ 차선근, 「대순진리회 마음관 연구 서설」, 『신종교연구』 36, 2017.
http://dx.doi.org/10.22245/jkanr.2017.36.36.111
ㆍ 백경언, 「증산계 신종교의 사상과 복식 상징 연구」, 『신종교연구』 36, 2017.
http://dx.doi.org/10.22245/jkanr.2017.36.36.57
ㆍ 고남식, 「『대순전경』 초판 구절의 변이(變移)」, 『종교연구』 67, 2012
http://uci.or.kr/G704-002036.2012.26.26.009

8. 초록

1) 연구논문의 경우 영문초록을 A4 용지 1쪽 안팎의 분량으로 첨부하고, 영문제목, 투고자 성명 및 소속, 그리고 키워드를 표시한다. 2) 특별한 경우에는 영어 이외에 다른 외국어로 초록을 작성할 수도 있다. 3) 초록은 원고 분량에 가산하지 않는다.